و لغو باشد ، براى مخاطبى كه آن را نمىفهمد حرام است يا نه ؟ ) . 10 . حكم حرمت مربوط به قالب ( صوت ) است يا محتوا ( كلام ) ، يا هر دو ؟ 11 . در صورتى كه يكى از اين دو بر مخاطب بى تأثير و يا از تأثير گذارى ( لغوى ) كمترى نسبت به ديگرى برخوردار باشد ، آيا حرمت شامل آن بخش هم مىشود ؟ 12 . آيا شنيدن موسيقى و يا غنا به قصد تفريح ، تفنن و گذراندن اوقات فراغت اشكال دارد ؟ 13 . با توجه به اين كه در خواندن و غنا سه عنصر وجود دارد : الف ) انگيزش و نيّت ؛ ب ) خواننده ؛ ج ) شنونده ؛ حكم حرمت در غناى محرم از ناحيه كدام يك از اينهاست ؟ اگر : الف ) خواننده نيت و انگيزه غنا نداشته باشد ، ليكن شنونده آن را غنا بپندارد . ب ) خواننده نيت و انگيزهء غنا نداشته باشد ، ليكن شنونده به آن شك كند . ج ) خواننده نيت و انگيزه غنا داشته باشد ليكن شنونده آن را غنا نداند . د ) خواننده نيّت و انگيزه غنا داشته باشد ، ليكن شنونده به آن شك كند . ه ) نيّت و نوع خواندن خواننده مهم نيست ، بلكه حالت عارض بر نفس شنونده ملاك است كه يك اثر موسيقيايى براى وى حرام و يا حلال باشد . و ) نيّت و نوع خواندن خواننده با حالت عارضه بر شنونده ، هر سه دخيل در حكم هستند . 14 . مرجع و ملاك تشخيص مصداق غناى حرام در نظام اسلامى كيست و كجاست ؟